Pese a los avances de la medicina moderna y tradicional muchos montuvios de la Costa ecuatoriana siguen confiando a ciegas en la medicina ancestral ejercida por curanderos, sanadores y sobadores que basan sus conocimientos en creencias, teorías y supersticiones y curan enfermedades o «dolamas» como el «susto o espanto», el «ojo» , el «mal aire», las «torceduras», el «empacho», la «aventazón», etc., y muchos otros males y por eso acuden a los o las «sanadoras» cuando se encuentran «azumagados» o «acontecidos» y dicen que «salen como nuevos».
Estos personajes del campo costeño curan con hierbas como la artemisa, la zaragoza, el mastrante, el bejuco pascuenque, la verdolaga, etc., pero también utilizan pócimas a base de alcohol y huevos de pato o gallina para pasarlos por el estómago o por las partes afectadas, los que luego al abrirlos están negros.
Siempre tienen su altar lleno de velas y santos ya que piden la intervención de Dios y de los santos.
Hoy fui acompañando a un amigo montuvio que decía estar «ojeado» donde la sanadora de Baba y tuvimos que esperar largo rato ya que había muchos «pacientes».
Aproveché para tener una larga «conversa» con la sanadora y su esposo y de despedida me regalaron una «gumarra» o «gallina criolla».
¡Bello folclore montuvio del Ecuador!
Qué valioso testimonio sobre una práctica que forma parte viva de la identidad cultural montuvia. Más allá de las explicaciones científicas o médicas, la medicina ancestral cumple un papel profundo en lo social, lo espiritual y lo emocional: escucha, acompaña, da contención y sentido a lo que muchas veces la medicina formal no alcanza a abordar desde lo humano.
Las “dolamas”, los rituales, las hierbas, el altar y hasta la conversa larga son también formas de sanar desde la confianza, la fe y la tradición transmitida por generaciones. Para muchas comunidades, acudir a una sanadora no es solo buscar alivio físico, sino reencontrarse con su cultura, su historia y su manera de entender el mundo.
Lo ideal, quizás, no sea contraponer saberes, sino reconocer que la medicina ancestral y la moderna pueden coexistir con respeto, cuidando siempre la vida y la salud de las personas, pero sin perder esa riqueza cultural que hace único al campo costeño.
Muchas gracias por su comentario, Francisco.
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